【內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或弗亡。】有染上这些欲望，国家没有不亡的。我们再从治国拉回来齐家，家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败。从齐家再拉回来，人有一个欲望没有办法克制，他的身也修不了。而一个人是从小成长起来，所以我们看一个人要修身、齐家，以至於对社会有贡献，他从小德行的根基要牢，他的思想观念要正確，因为思想主导了他的人生方向。

大家看我们现在的年轻人大学生，他们觉得人生的追求在哪里？不要说现在的大学生，我就说我自己，还没有接受中华传统文化的教育前，看电视里面有一个长得很帅的男人，他的背后有一栋豪华別墅，旁边站了一个身材很好的女子，前面摆了一台名牌的车子，很羡慕，觉得这样才是成功的人生，所以人生的方向是享乐的方向、纵欲的方向。大家注意看，现在年轻人很多三十几岁得怪病的一大堆，那个病从哪里来的？糟蹋身体、糟蹋福报，福报花完了，「禄尽人亡」。

现在中风的甚至有十几岁的孩子都有，他放纵他的食欲毫不节制。更值得我们思考的，是身边的父母、亲人，也没有正確的观念去爱护他：他高兴就好了，他做什么高兴？玩，欲望的满足！

整个世界，它是充斥在一个功利主义之下，追名逐利变成正常，讲道德、说仁义被人家笑说落伍了。孩子从小注重享乐，老祖宗讲的「欲似深渊」、「欲壑难填」，那他享乐了，他的欲望就愈来愈多了，等我们觉得他的欲望太多，十三、四岁了，想管都不好管。

错误的功利追求，小时候是天堂，成年了因为欲望已经打开，必须还这些钱，工作就像战场，不能没有这个工作，所以他对这个工作就很有控制欲望，任何人都不能影响我这个工作。他会在工作当中竞爭、嫉妒人，他会造很多罪业，他爭斗的性格会很强，为利而爭。那这样的人生都在还债，他一定顾不上家庭的经营、孩子的教育，所以晚年孩子也不可能孝顺他。晚年在养老院度过那是坟墓，坐吃等死，这样的整个人生追求不妥当的。

古人很有智慧，勤俭持家，他看得很深远，我当大官，我儿子不一定有这个福报。结果他小时候被我养成这么奢侈了，我不是毁了他的一生吗？小时候很勤俭，他这一生不就很从容自在，没有压力！

所以还是老祖宗正確的思想观念，才能带给我们幸福。从小为父母想、为兄弟想，存心都是念念为人，福田心耕，小时候培福。「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，其实人当做了应该做的事，他內心是很快乐。我们从小习惯了，什么东西拿出来都是给爷爷奶奶先吃，好像也从来没有一次觉得很委屈，奇怪。所以一开始对了，他就享受跟自己性德相应的喜悦；一开始错了，要把他导正，那就不容易了，错误也会习惯成自然。所以从小念念为人想，培福。读书的时候都想著要积累智慧、能力，以后可以报效国家、服务社会，所以很认真学，出来造福，不管他在哪个行业能力一定特別好。那都从小为人想，又能尽心为社会，他晚年一定有大福报，晚年享福。而且重视道德、学问跟能力，他年龄愈大智慧愈高，他身边的子孙晚辈，常常都要向他请教经验，人生愈活愈有价值。

假如对这些道理不认知的时候，反而孩子的欲望是我们助长，「爱之不以道，適所以害之也」。社会是个染缸，可不能家庭都变染缸。《易经》里面讲到「蒙以养正，圣功也」，一个孩子从小养成正確的思想观念，扎好德行的根基，他的思想都是正知正见，没有邪念，这是世间最伟大的功业。因为他成就了一个圣贤，对家庭、社会、国家、民族的贡献会非常大。所以现在要把孩子教好，坦白讲不是孩子要学，是我们自己为人父母、老师的人，长者要先有正確的观念才好。

恭录自《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第五集）　　2011/6/11　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0005