蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网
　
 

        我们常讲“俭以养廉”，节俭她就不会贪求物欲的享受，能守节操。所以欧阳修是一个非常清廉的大臣，也跟他母亲从小的德行，尤其重视节俭有关系。我们之前有曾经讲过“训俭示康”，大家有印象。《德育古鉴》二百零四页，这几段都是讲奢侈跟节俭所产生不同的果报。而二百零四页，“司马君实”，就是指司马光先生。他就讲到，“呜呼！大贤之深谋远虑”，很多这些很有智慧的读书人都深谋远虑。“岂庸人所及哉”，岂是一般平庸的人能够考虑到的？“御孙曰”，御孙提到，“俭，德之共也”。所有有德行的人，他都有一个共同的美德，节俭；不节俭很难有德行。“侈，恶之大也”，奢侈很可能就放纵欲望，最后他的恶行就很大了。所以“共，同也，言有德者皆从俭来也”。有德行的人，都是从小节俭培植起来的德行跟节操。

       “夫俭则寡欲”，一个人节俭，他的欲望就少，他欲望少，对他往后的人生影响很大。“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”。您看，考虑的都是他的一辈子。这个君子是指在位者，他有官位、有权位的人，他寡欲，“不役”，这个“役”就是被控制，他不会被物欲控制，无欲则刚，他言语就非常刚直，不会谄媚、不会贪污，可以直道而行，成为国家的栋梁。“小人寡欲”，这个小人就是指一般老百姓，他欲望少的话，“则能谨身节用，远罪丰家”。他很节俭，所谓大富由天，小富由俭，由勤俭就得的到了。他节俭，他也不会动歪脑筋去贪赃枉法，所以远罪丰家。“故曰：俭，德之共也。侈则多欲”，奢侈了，欲望就很多。在位者多欲，“则贪慕富贵”，最后就触犯法网，所以“枉道速祸”，他的灾祸很快就会来了。我们现在看很多为官者，最后贪污被抓，那个都很悲惨，有的都判死刑的都有。“小人多欲”，一般老百姓欲望太多了，“则多求妄用”，什么都要吃好的、穿好的，妄用就是很奢侈、乱花钱，“败家丧身”。所以奢侈的人，“是以居官必贿”，当官的贪慕虚荣，就很容易接受贿赂。“居乡必盗”，一般平民，他欲望很重，在乡里之间可能就会偷盗。“故曰：侈，恶之大也。”奢侈会让德行堕落，做出来的恶言、恶行就愈来愈多。

        所以我们在课程当中，常常跟大家提到，我们整个中华民族，对于人生的规划，其实是先从他的德行下手，他有了德行的基础。所以“德者，事业之基也”，事业的基础；“未有基不固”，基础不稳固，“而栋宇坚久者”。你要盖一幢大房子，一定地基要扎牢，地基不牢，这个房子盖不稳，迟早会倒下来。所以德行是事业之基，应该从小培植他的善心。您看，欧阳修的母亲教他孝、教他仁厚。福田靠心耕，所以他积福。而且从小对爷爷奶奶，对父母就懂得孝顺、爱敬，这样孩子的人格，他的心地时时都在积福。这样的孩子，读书会很认真，增长他的学问、能力，因为他有责任感。

  
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恭摘自《文言文—开启智慧宝藏的钥匙》 55-028-00066　 　　
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