“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”第一句是譬喻，让我们更能体会第二句。一个玉石，它不雕琢的话，它不能成为非常好的器物；它雕琢好了，那就非常好的艺术品了。就好像，人虽然有本善，但是假如没有经过好的教育，还是受后天习气染着，这个本善不能彰显，反而变成习气的奴隶了。所以《三字经》讲，“苟不教，性乃迁”，所以教育就是要让他恢复本善，明白做人的道理。

 

    所以下一句，“人不学，不知道”。这一句话，很提醒我们为人父母、为人老师的人。我们现在在指责孩子错误的行为，但问题是，我们曾经教过他正确的吗？我们曾经接触这些孩子们，一个七岁的孩子学“入则孝”，他谈到说，“我读了《弟子规》，学了《弟子规》，才知道做人原来要孝顺。”他不知道啊，这是做人的根本。

　

 

    所以我们现在成人做出很多行为，可能让自己的另一半都没办法接受，让人家非常厌恶。甚至于看到的人都会说，“这个人都这么大了，连这个都不懂，还做出这样的行为！”批评之外，我们还得冷静，“他这么大了，连这个都不懂”，请问家庭教过他吗？学校教过他吗？社会教过他吗？“他这么大了”，那是身体大，是吧？不代表他的心智成熟。所以当父母的人不是把孩子养得身体这么大，你就是尽本分了。不只要养他的身体，还要教育他明白事理。你把他养得很壮，不懂道理，他以后还会伤害别人。所以这一句话，就很值得我们从事教育的人深思了，教育得找到根本。

　

 

    我们冷静从这几代人来思考，五十年前，一百年前，不识字的人，都知道要孝顺父母，要友爱兄弟。那前几代的人，一个字不认识，六七岁就煮饭了，十三四岁就扛起家里的重担了，照顾兄弟姐妹。他知不知道做人的道理？他知道。谁教他的？他不识字啊。所以知不知道，跟学历不一定有关。他的父母身教告诉他的，整个社会都是道义情义的风气，所以他受到很好的影响，所以他知道。

　

 

    但是看到我们现在这个社会状况，一个博士，他学了没有？看起来有学，他读书读了二十多年。可是他知不知道做人的道理？他可能对待父母没孝心，他可能对待妻子非常的傲慢，他可能脾气非常的暴躁。那这个就提醒我们，学是学觉悟，是学明理，这个才叫“学”，学觉悟。哪有愈学愈没德行，愈不知道做人，习气愈来愈重，这个学的方向目标，不妥当了。所以我们近代得要深思，“学”的根本是德行，是明理，是明白做人，而不是追求知识技能，追求学历而已。

　

 

    今天我们从事教育工作，教了很多博士，结果离婚，我们会很欣慰吗？他是博士、硕士，结果父母很痛苦，因为他不孝，我想我们当老师的人，绝不会引以为荣。假如他很高的学历，结果当官，贪污；当医生，拼命赚钱，不是以治好人的生命健康为责任；当律师，不是以伸张正义，反而离婚的案件接了不少，没有好好去劝人家和，还引导别人离婚。那你说有这么好的职业，却无德，这对社会的伤害就非常大了。比方我们的学生以后去教书，结果他反而觉得当老师要多赚点钱，都把这个功利给了这些小孩了，殃及下一代。那有这么好的学历，有这么好的职业，而缺了德，又有什么意义？

　

 

    所以这个“学”，是要觉悟，是要明道。而明道就是明本分。每一个行业都有道，当老师的有师道，当医生的有医道，从事商业的有商道，以至于他当人家父亲，有为父之道，“养不教，父之过，教不严，师之惰”，他得要明道他才能扮演好他的角色。