“学而时习之，不亦说乎”，这个“学”，就是信、解。“时习”，实践了，时时保持了，这就是行。力行以后，境界提升了，这就是证。然后契入哪个境界？“说乎”，充满喜悦。这种味道就连睡觉都会笑醒，为什么？丢掉烦恼牵挂了，常生欢喜心。

 

    我打一个比喻大家就知道了。刚出生的孩子，动不动就露出微笑。一两岁的孩子平均一天笑一百七十次，成年人平均一天笑七次。你看孩子没有欲望，没有习气，他很容易就微笑了，看到妈妈那种笑容真是灿烂，知足，无欲。

 

 

    我们习染太多了，放下愈多，身心就愈愉快。所以这个“说”，得要自己亲身去感受，去体会，“如人饮水，冷暖自知”。孔子讲：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！”孔子读书，都忘了自己多少岁了。有乐趣了，手不释卷，欢喜。像我们以前念中学的时候读《论语》，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”我念的时候心里面都说，真的吗？那个时候感觉不到，因为那个时候的状态是在追求，人生的目标是享乐，根本不可能体会到深入经典的乐趣。

　

 

    现在我们常常读经典，常常听师长讲经，很多道理一明白，习气一放下，心上那块石头就好像“咚”掉下来了，舒不舒服？道理搞明白，理得心安。比方我们念《弟子规》， 这也是孔子的教诲，“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，一个人每天效法别人，非常积极地进取，很有朝气，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，善人、恶人都是我们的好老师，我们每天都从接触的人、事、物当中提升自己的境界，所以常常都很欢喜。