我们提到人生的目标化民成俗，我们不管在家庭的角色或者是在我们的事业团体伙伴当中，能够化民成俗才能让家业、事业有好的发展。在化民成俗，刚刚是提到家人，这是家风，靠的是家教。学贵立志，我们希望自己的家风、家道能承传多久？曾经想过这个问题的老师们举手。你看这件事重不重要？我们每天在引导孩子走他的人生路，假如我们都没有向前看，看得很深远，那我们每天带的路到底正不正确？我们假如只看到眼前，看到明天而已，看不到一生，看不到生生世世，那我们可能引错路。可不能孩子走在我们后面，问我们说，妈，你去哪？爸，我们要往哪里走？你回头看看他：你问我，我问谁？很可能我们的孩子会问我们：“爸爸，我们的人生价值在哪？我们人生到底要怎么经营？”这样的问题我们能回答吗？我们有五千年的历史，也给我们很多宝贵的好经验。你看孔夫子的家道两千多年不衰，范文正公家族一千年不衰，留在他们子孙心田里面，最重要的人生态度是什么？这个是关键，这就是家道的核心。

 

　　我们都读过“义田记”，你看范公死的时候，因为他的钱都是已经算好了，一进来就赶快布施出去救济亲人、救济乡族，所以他没有闲钱，往生的时候买不起棺木，还是一些好友大官帮他办后事。所以“义田记”里面讲，“惟以施贫活族之义”，施贫活族这一分对人的道义，“遗其子”。而他的孩子范纯仁后来当到正宰相，比父亲的官位还高。这件事比较少人知道，因为我们的文化当中，自己的成就愈高，都会把这个功劳很自然的给谁？给自己的父母，因为没有父母的教诲、没有父母的教养，不可能有今天。

 

　　在《中庸》里面，有一段提到我们祭祀的原则，这段原则也很令人感动。今天父亲是士大夫，“父为士，子为大夫”，儿子是当到国家的重要大臣，卿大夫了，“葬以士”，祭祀这个父亲的时候用一般读书人的礼，但是往后每一年祭祀都用大夫礼，“葬以士，祭以大夫”。因为这个父亲帮社会培养了一个栋梁之才，每年都纪念他，这就是我们文化当中“饮水思源”的精神。范纯仁当皇帝问他，问到父亲给他的影响，他就是说出了那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。而且传到现在，我们没看到范公有出一个败家子来，我们不小心就会生一个出来，人家生了一千年都没出来。你看重点在哪里？德！福分庇荫子孙之外，更重要的是德风、榜样，让子孙效法、学习。所以人生急的不是留多少给钱子孙。