传统教育

损者有三友“友便辟,友善柔,友便佞”

时间:2019-03-23 10:58   编辑:以戒为师   点击:
蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 
    “友直”,正直的人,正直的人不会“便辟”。“便辟”就是装饰外表,内心不真诚,那就不正直了,这就变成伪君子。这样的人,左丘明先生也是春秋时候的圣贤人,他很看不惯这样的人,夫子也觉得这样的人很不好。所以左丘明觉得人“巧言、令色、足恭”,这不好,夫子也觉得这样的人不好。其实“巧言、令色、足恭”跟“便辟、善柔、便佞”都是差不多那种人生的错误态度。“便辟”就是“足恭”,就表面很恭敬,内心不真诚、不恭敬。而这样子我们跟他一相处,无形当中就会应付人,就会表里不一。

    大家要了解,“学好终年不足”,我们要学个孝道,一年、两年这个心还不能时时能够提起来,但“学坏一日有余”,跟有不好习性的朋友一两天相处,可能那些习性就感染了。“近朱者赤,近墨者黑”,要慎重。所以葛洪的《抱朴子》里面有一句话,“君子忌苟合,择交如求师”,交朋友就像找老师一样的慎重。为什么?朋友对我们影响大。有一句话讲到的,“生我者父母,成我者朋友”,成就我们道德学问,尤其出社会之后,朋友的影响很大。成就学问、成就事业,都受朋友影响。“亲附善友,如雾露中行”,亲近有德行的朋友,就好像在雾中、在露水多的路上行走,虽然,“虽不湿衣”,衣服好像没有湿,“时时有润”,那个水气还是在滋润着。所以孔子这些提醒,对人生德行、事业、家业的成败都是关键。我们会交朋友,你的下一代就知道怎么择友,他时时在跟你学。

    “友善柔”,“善柔”就是虚情假意,善于逢迎、巴结、讨人喜欢。这就是“令色”,装着去讨好别人,其实这个就是名利心很重,会谄富骄贫,攀这一些有钱的人或者有地位的人,其实这样的行为最让人家感觉到羞耻。可是这种攀求名利也很容易污染人,所以也不能交这种朋友。

    大家现在看整个功利社会,好像不知不觉见人这种谄媚的言语就有可能会出现。不要说别人,从我们自身冷静看看自己,有没有看到这个同仁学问比较好,古文可以背好几篇,跟他讲话就很恭敬;其它一个同仁学问没有他好我们跟他讲话就傲慢,其实我们这个习气就现前。真的每一句的提醒,要从心地当中去掉这些内心深处的习染。不然你学传统文化、学圣贤学问都学到表面,看起来很恭敬对人都笑,其实内心里面有不耐烦、有看人不顺眼、有见人过。看起来每天在改过,过还在心里生,为什么?就像拔杂草,看起来拔掉了,拔表面看得到的地方,那个根还在,不只骗了人,还骗谁?骗自己。“你看我都拔掉了,我没有缺点!”其实深处,“惟从心源隐微处,默默洗涤”才行。要有这样的心才能打破自欺,才能打破习气使然、浑然不知的瓶颈。

    接着“友便佞”,“佞”就是死的可以讲成活的,就是很会巧言好辩,但是根本就没有什么真实学问,那是不是跟“友多闻”刚好是相反?“友谅”,友谅的人他很真诚,他不会去谄媚巴结。

  


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恭摘自蔡礼旭老师演讲录 55-028-0009    
感恩老师!  

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