传统教育
《弟子规》是择友标准
时间:2019-01-06 10:36 编辑:以戒为师 点击:
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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
选择对象、选择朋友其实不复杂，一本《弟子规》就能判断。假如你觉得这个人不错，把《弟子规》介绍给他，他假如看了《弟子规》之后很欢喜，那他很有善根，这个就很值得交的朋友。假如这些经书拿给他，他一点兴趣都没有，只想赚钱，那这个我们自己就要谨慎了。这样的朋友，假如是谈这样的对象，以后你嫁给他，帮他干什么？就帮他算钞票而已，帮他赚钱。所以有个先生他很勤劳，勤劳好不好？大家都不回答，知道蔡老师很奸诈狡猾。勤劳要看从心地上勤劳的动力在哪里。死要钱的人也很勤劳，他二十四小时可以工作十六小时，他也很努力，可是他满脑子都是名利。
这个先生很勤劳，从外地回到自己的家乡，马上去拜访客户，没有先去看自己的父母。这样子的人他都是名利，对父母都不念恩，妻子儿女会在意吗？看人那个深度要看得深，所以怎么看人，古圣先贤有些重要的教诲。孔夫子说，「视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉，人焉叟哉」。能从这三个角度去看人，纵使再隐瞒也隐瞒不住。视其所以，就是看到他现在在做什么；观其所由是看他做这件事的动机，或者是这个人这几年在干什么，他的整个经过，他的动机、他的经过都属於观其所由。视其所以是只看到他现在在做的动作，观其所由是看到他的动机。察其所安，是他做了这个事以后，他是什么样的心境，都可以观察一个人。比方我们叫学生扫地，同样在扫地，有的学生是觉得我可以帮班级付出，所以察其所安，他做得很高兴，虽然动机是老师交代的事，但是他是欢喜做的，他安住在尽本分上。有的学生虽然在做，嘴巴翘得很高，真烦，还要做。所以他做完之后不高兴。所以孩子的所安都不一样，是吧？所以就要看得比较深入一点。
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恭摘自《如何经营无怨无悔的人生》 蔡礼旭老师主讲 （第二十集） 52-184-0020
感恩老师！
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