《弟子规》云“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”我们同样是人，种类却不相同，平庸风气的人多，有仁德的人稀少。

　　《说文》“同，合会也。”本义是聚集。引申为一样，相同，没差别。《说文》“是，直也。”引申为正确。表示肯定。《说文》“人，天地之性最贵者也。”引申为人们，他人。《说文》“类，种类相似，惟犬最甚。”本义是种类。《说文》“不，鸟飞上翔不下來也。”不，表否定，没有。《说文》“齊，禾麦吐穗上平也。”齐（齊）本义为禾麦吐穗上平整。引申为同等，相同，平等。

　　《说文》“流，水行也。”本义是水流动。引申为潮流，风气。《说文》“俗，习也。”本义是风俗。引申为普通，通俗，庸俗。流俗：平庸粗俗，指世俗之人。《说文》“衆，多也。”众（衆）本义是众人。引申为许多人、众多的。《说文》“仁，亲也。”本义是博爱，仁爱，人与人互相亲爱。仁德之意。《说文》“者，别事词也。相当于“这”，这里指代人，为这样的人。《尔雅》“希，罕也。”引申为稀少，罕见。

　　“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”虽然大家同样是人，但是各自的习性不同，所受的教育，社会阅历也不同，所以品行也是参差不齐的。提示切莫用所学到的来衡量身边人，总是觉得人家不好的地方多，而人家的好处却没有看到，提醒我们要学会宽容，对人家的要求不要太高，不可斤斤计较，所谓“严以律己，宽以待人”，所学到的是用来要求自己，用来自己对照改错，提升自己的。

　　“仁者希”也是对自己的鞭策，我们学习圣贤文化要“立志学圣贤”，正如《弟子规》最后对我们的勉励一样“圣与贤，可驯致”，通过不断反省、改过，提升自己的道德修养，直至成贤作圣，这是我们的人生目标，也是学习路上源源不断的动力。
　

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