我们看到「君道」,「君」指国君,延伸开来指领导者,都称为君。所以家庭有没有君?家族有没有君?我们看到《易经》的「家人卦」里面,直接指出来,「家人有严君焉,父母之谓也」,一个家庭里面威严的君,就是父母。一个家庭它要有带头的人,而且他要很有威严,可以威摄整个家庭后代,恩威并施。一个家庭里面没有威严的父母,尤其是父严母慈,父亲没有威严,孩子习性就不容易伏得住,他会造次,他会没有规矩。我们自己成长过程当中回想,只要父亲坐在那里,我们都不敢乱来。稍有一些不是很妥当的动作出现了,只要爸爸眼睛一转,马上就收敛了。父严,父就是君。
以前是大家族,一两百人住在一起,辈分最高、公认最有德行地位的一家族之长,也是君。所以一个人他尊重领导者的态度,其实从家庭就培养起来了,从整个大家族就是这个态度。问题现在大家族少了,几乎看不到了,三、四口人住在一起,那种整个大家族团结,人与人的相处,那种规矩、智慧,有时候小孩就不一定学得到。包含孝道就很难学,爷爷奶奶不在身边。假如父母还宠爱,那他就更学不到怎么去尊重长者、怎么去顺从长者,他就更学不到了。孝悌学不到,他做人的根就没有了。
整个古文化它深远的价值,我们这一代人一定要把它搞清楚,才能再传下去。有时候想想,外国人研究得比我们还清楚,我们那时候到剑桥大学去,看到大学生,博士班的,用《孟子》写论文、用王维写论文,一口流利的北京话,我还没他标准,坐在底下都有点惭愧。而且欧洲的科学家,在二次大战前夕就有研究,为什么四大古文明,唯一只存中国这个古文明,到底是什么道理,他们深入研究发现,可能是中华民族重视家庭教育。重视家庭教育才能出孝子贤孙,才能出国家的忠臣,这个逻辑一推就明白了,教育最重要啊!
而且我们老祖宗教给我们的教育,是从怀孕胎教就开始做了,到三岁以前的养正教育。那整个怀孕的十月怀胎到生下来,三年,一千天,在母亲的行谊当中效法学习,他那个德行的根就扎下去了。我们现在那个「根」忽略掉了,等到大了,出问题了,就很麻烦了,不容易解决。所以文化好的部分我们自己要很清楚,然后由我们来慢慢的做对的事情,恢复这个好的传统,拨乱反正,显正破邪,从我们自己做起。很多人很可贵,学了以后马上把公公婆婆接回来,跟着一起住,这是有决心的人。成就事情没有决心、没有恒心是办不到的,真干才行。
恭摘自《群书治要360》学习分享
蔡礼旭老师 2011/6/4第四集
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