传统教育
传统私塾教育-教孩子的学问（第六集）
时间:2018-06-24 23:28 编辑:生活在感恩的世界 点击:
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传统文化老师：老师好。
陈老师：大家好。
传统文化老师：我们这个节目播出之后这个反响很大，很多的家长给我们发来很多信息，其中有一条信息是这样的，这家长就讲自己的女儿三岁，这个性格完全像男孩子，而且这个姑娘这小女孩自己也不喜欢别人说她是女孩子，希望别人说她是男孩子，这个孩子她特别的淘气，而且脾气特别不好。
陈老师：我跟你说，凡是家长遇到有这种孩子的时候，要特别的小心，这个不是好现象，为什么呢？它不正常。正常的是吉祥、幸福、平安的基础，只要出现不正常的，虽然现在社会很乱，但是它总有一个基础，那个基础就是正常，不要把反常的当成正常，甚至于忽略过去，将来后悔、发现问题来不及了。你看这个小姑娘她讲“不要叫我女孩子，我愿意当男孩子”，说实在话，女子像男子、男孩子像女孩子，这都是一种果报，学佛的人都知道，这种果报不好。中国老话「生儿如虎」，像老虎一样，男子汉大丈夫很小的时候他就有那个气派，他就有那个气氛；小姑娘呢，「生女如鼠」，你看就像那个老鼠一样胆子很小，那是正常的，如果反过来就麻烦了。前世带过来的业障习气，那么这种果报不好，会影响她的一生。那怎么办呢？最好的方法，给她诵经念佛回向，要给她转过来。如果三岁就像男孩子，那到十三岁、二十三岁怎么办呢？她在大众眼里就是一个怪物，就是反常的人，她自己也会感到痛苦，人生种种不如意都是因为反常，所以这个在很小的时候就要用教育的方法来管教她，最重要的是要给她一个很好的环境，家里人不要把这个当成好笑好玩，周围的人都不许说，所以要提醒家长、周围的朋友不许跟她叫假小子，那是害她，那不可以。你等到你是好玩了，你是觉得可爱了，等到她长大就不好玩就不可爱了，那就麻烦了，这个痛苦和灾祸就会降临到这个家里。所以要跟家里人跟周围人严肃地讲出来，你们不可以这样逗孩子。所以你看《周易》里面讲“乾为阳、为天、为男子”；地，就是坤卦，“坤为地、为阴、为女子”，这是自然的，不是谁发明创造的。从小她就反常、就不纯正，那么父母家人要高度地警觉，要给她引导过来，要告诉给她那是错的。所以周围的环境包括她的习惯，要统统从小就改，这样的话把她前世带过来的恶果能够给她化解掉，这是最好的方法。求佛力加持，让自己的孩子将来做女孩子的好榜样，发这么个愿，不要做那种看上去都很可怕的这种像男的一样的那种女孩子，那太可怕了。
传统文化老师：但是很多家长现在老师他们不看重这些，很多家长看重比如说孩子他会背多少书，他会不会说话，按照世间的学校来说他可能看他读书好不好，考不考大学，他看重的是这些。
陈老师：对呀。所以现在的老师仅有一点点可怜的知识，人生的阅历、吉凶祸福，在世间的这些他统统都不知道，他也不相信，他也没听说过，还讲这个呢。中国人讲这个五千年哪、一万年哪，都讲这个啊，没有文字之前是口耳相传，有了文字之后把它记录在书里边，中华民族为什么能趋吉避凶呢？就靠这个。
传统文化老师：那老师请问小孩子人之始这个为学的根基是什么？就是他在没有学习读书、没有学习其他的一些知识前他的根基是什么？
陈老师：他最重要的根基是「明伦」。孟子就讲，孩子在很小的时候最最重要的是「明伦」，「明」是明白、明了、知道；「伦」就是人跟人的关系。你已经到人间来了，到了这个家庭里来了，做我们的儿女来了，要给他讲你身为子女，为子弟者要有规矩。这个规矩是什么呢？一百一十三件事，一千零八十个字，《弟子规》就教给他这个。最重要是父母给他表演出来看，他怎么待人接物。你说这么小就教，那当然了，「三岁看八十」啊。换句话说，三岁之前的基础没打好，三岁之后的人生一直到八十岁都好不了，你说这三年有多重要，这是师父老人家常常给我们讲的。民间老话，这个「三岁看八十」这句话要不对，谁还会去传呢？我们家那个不是你们家也不是，哎呀没人说它。这话说了几千年了，「三岁看八十」啊，你就知道，这个是真理。中国的民间的老话我们不能小看，那都是了不起的人，所谓我们讲高人哪，用很通俗的话把世间的这些真理，谁都听得懂，把它变成俗语说起来，那都高人办的事情，你不要小看它。他为什么要这么做呢？为了让天下人都幸福。你如果说得太高深，一般人普通大众他也记不住他也不好讲。你比如说「人皆有不忍人之心」，这话就讲不开，对不对？一般老百姓他就记不住，他也不好懂，你跟那个卖菜的那个老大妈讲「三岁看八十」，她到现在她还记得，她小的时候她奶奶就那么教她，就这么传下来的。所以把这个真理用各种语言在民间来留传，这是咱们中国古圣先贤老祖宗最伟大的地方。所以将来我们要开一堂课叫【说好中国话】，在这堂课里我们就会把民间的俗语、成语都把它讲出来，都什么意思，以后我们都说这个，继续把这个宝藏留传出来，大家张嘴就来这个话。你看有一句老话「得饶人处且饶人」，唱戏的过去都说这个，这些话常常听常常说，对自己的人生有大好处。「生儿如虎，生女如鼠」，这不都是大白话嘛，就像儿歌一样。喜闻乐见，它容易普及，而且好记好往下传哪，所以古圣先贤为了把这些天道人道的真理广宣流布，真是绞尽脑汁用这些方法，所以说那个妈妈她要听过这个古话她就知道那是有问题的。生女如虎了，哎哟，那不祥之兆啊。所以你看这八个字，它能救多少人救多少家庭！
传统文化老师：老师，我们学习《弟子规》，《弟子规》它有很多部分讲的就是伦常。有观众就来信，他就讲，他说，问学习《弟子规》是不是毁坏佛法？他说这个《弟子规》相当于学习世间的一个行为规范，他说好的行为规范可以做一个好人，但要按照佛法的《十善业道经》来说，要求的会简单的很多。
陈老师：他说的意思就《十善业道经》更高？
传统文化老师：对，更高。
陈老师：《弟子规》太低了，对不对？
传统文化老师：对，是这个意思。
陈老师：他说的有没有道理？很有道理。《十善业道经》师父老人家排列的顺序在第三位，比十善业再低一点的是《太上感应篇》，这道家的，你更好做，佛家那高一点，就像大学一样，《感应篇》是中学，《弟子规》是小学，这是最初级的，所以他说的对，那个确实是高，那他的问题是什么？
传统文化老师：他就问，他说学习《弟子规》是不是毁坏佛法？
陈老师：学习《弟子规》是建立佛法，那佛法在第三层，《弟子规》在第一层，你说咱们这个楼不从第一层盖，也不从第二层盖，直接盖第三层，你问他这楼怎么盖法？那第三层是好，看得远，风景好，那楼怎么盖？没有第一层。它不是破坏，它是帮助，甚至说它是必须的。《弟子规》说白了，师父常常讲，就是净业三福的头一福「孝养父母」，对吧，孝养父母就是《弟子规》啊，你把它做到了不就是净业三福头一福嘛，「孝养父母奉事师长」。「三世诸佛 净业正因」，它都是靠这个当种子，《弟子规》作种子、作基础，你说它是破坏佛法，那就是误会了，它破坏何在？哪里破坏？
传统文化老师：做一个善男子善女人之前，他得先是一个好人。
陈老师：他得先是个好儿子、好孙子，是不是？他在家里边是个好宝宝。你说他连好宝宝都不是，你说他长大了成个好学生，那怎么可能呢？好孩子都不是怎么能成好学生呢，好学生都不是怎么能成一个、到社会上变成一个好人？学校他都不好嘛，没基础嘛，这是常识。善男子善女人那就更了不得了，那要求就更高了。
传统文化老师：这位观众他就讲，他说读《弟子规》一百遍不如读《心经》一遍的功德大，他说行《心经》可以成佛，行《弟子规》不能成佛。
陈老师：读《弟子规》一百遍是成佛的基础，这刚才已经讲过了。你能不能教给三岁的孩子上来让他读《心经》？你告诉他这一遍《心经》比那个《弟子规》一百遍还管用，真的管用吗？他连人道的基础都没有。学佛我们知道，整个的六道里边最低的是三恶道，地狱道、饿鬼道、畜生道，一道比一道苦，畜生道还算好；上面是三善道，最低的是人道，人道、修罗道，上面是天道。它有一个次第，你说那个孩子他刚三岁、五岁，读《心经》啊，好！他人道的基础都没有，你让他直接做佛菩萨，这是不讲道理嘛。话又说回来，你这么执着于佛经，你看不起《弟子规》，那好，我看他那个信上也写道，他说“我把《弟子规》力行了三年，我都做到了，我觉得还是佛经好。”我告诉你，你误会了，《弟子规》三年，你得出了这么一个结果，说《弟子规》不如佛经，说明你那三年学错了，你没做到啊。那何以见得呢？《弟子规》头一句话「父母呼 应勿缓」，什么意思？我们在讲席中多次跟大家讲，对于一般的小孩子你叫他他答应，「父母呼，应勿缓」，水平再高一点的，咳嗽一声，孩子就过来了，为什么呢？父母是不是身体不大好，着凉了要感冒。你看，你没跟他用语言说呀，高了，比前面的高多了，这还是仅仅是耳根，那人有六根，你学佛你都知道。眼根，能看得到父母，有什么问题看得出来；耳根，听父母的声音；鼻根，能闻到父母的气味；舌根，能够尝，饭菜吃喝这些都能尝得到；触根，一摸能摸得到父母；意根，心里想父母怎么样：六根。那么我就请问你，你这六根都能做到「应勿缓」吗？父母稍微有一点问题，你六根都管用。听一下、闻一下就知道父母身体怎么样，他有哪些需求。这《弟子规》你小看它，你先做到你再讲这个话，你做得到做不到，实话讲。所以中医讲「望闻问切」，头一门「望」，那是最高级的医生啊，拿眼一看就知道这个人病到什么程度、病因何在；「闻」又降一等，他不但看，还得加一个，加一根；「问」那就得详细了解了；「切」就是得搭脉了，一级比一级要多，只用一「望」，那高啊，那境界太高了。所以《弟子规》头一句话「父母呼应勿缓」，你的眼根耳根，六根能不能伶俐到我刚才说这程度？你说我还做不到，那你好好学，你没有资格说它低，你都没做到嘛，你怎么能贬低它呢？话又说回来，「父母呼」那「父母」是什么意思？你说是爸爸妈妈，那你还在小学一年级。更高的是什么呢，更高的父母还有什么？生我养我，对，还有什么生你养你？大自然，那是你父母啊，大自然呼唤你，你知不知道，更高的父母啊。不知道，六根看了大自然没感觉，也不知道问题何在，所以你还要好好学《弟子规》，要练哪，这是一层水平。再高一层，什么是你的父母？佛法常讲「父母未生前本来面目」，就说明你现在父母生你之前你还有一个出处，有你啊，那个你是从哪儿来的？那个生你的才是真正的你的父母，那父母是什么？是师父常常讲，自性，是你的自性啊，它变现出来的。佛法常讲「唯心所现唯识所变」，你从哪儿来？从心来的，心是你的父母啊。那好了，「父母呼」，那个父母是心，心在呼唤你，你能做到「应勿缓」吗？怎么个应法你知道吗？不知道，好好学《弟子规》。这头一句话，六个字，学一辈子。说实在话，它的境界是华严境界呀。你这就知道了，你怎么敢说《弟子规》读一百遍不如《心经》一遍，它是平等的嘛，哪里来个一和一百？都是我们执着，看这个高看那个低，造业，说出来这些话，说这些话要承担因果责任。为什么呢？很多家长一听，算了，不要学了，背《心经》吧，你就误人子弟了。你不知道师父老人家常常讲，《弟子规》放在这里，【四库全书】一千五百卷放在这里，那得半个书架子才能装得下，半屋子呀，这边是一千零八十个字，师父说放在天平上一称，平等的，没有高低贵贱，师父甚至说，《弟子规》做到了，它重，为什么呢？【四库全书】看了是知识，没做到，它还不如《弟子规》，不如一千零八十个字重。今天我再补充一句，头六个字你做圆满了，那是什么人？那是菩萨，众生有求，他怎么样呢？「随众生心应所知量」，一点不多一点不少来回应你，那是菩萨，等觉菩萨的境界，观音菩萨的境界，「千处祈求千处应」啊，「父母呼 应勿缓」，父母还有大众、众生呢，都是自然的一部分，他们在呼唤你，你看得到吗？那不是菩萨境界是什么境界？所以这六个字就是华严境界。你心里边还有这个好那个不好，那个高这个低，说实在话，你那个《心经》你读一百遍也不管用，因为心是妄心嘛。你心是佛菩萨的心，六个字你做到就管用，《弟子规》不会背没关系。所以说大家一定要明白，要多听老法师讲经，这些道理你自然就懂，随便说很容易就会误导大众，让很多家长把自己的孩子就毁掉了。我们见过有的孩子会背《无量寿经》，管用吗？不管用，照样忤逆父母。人道基础都没有，你背《无量寿经》有什么用？《无量寿经》的基础是净业三福，头一福「孝养父母 奉事师长 慈心不杀 修十善业」，你看这次第说的多明显，「孝养父母 奉事师长」这是《弟子规》，这师父告诉给我们，「慈心不杀」是《感应篇》，讲因果报应，「修十善业」那是佛家的，一级比一级高。你如果站在三楼，你说第一层是太低了，你看不起它，那你是怎么上到第三层的，你是飞上去的？你让所有的孩子天下孩子都飞上去啊？这不讲道理呀。好的东西要一步一步才能得到。有的孩子根性不一样，尤其是有很多人确实根性好，根性好也得从人道开始，为什么呢？你要做一个好榜样，因为什么呢？因为你不学周围的人就都不学，影响周围的人，是不是？所以再好的根性，佛菩萨示现在人间，他也跟大众一样，一起学，你不懂他也不懂。他什么都做得圆圆满满，你不敢靠近，为什么？这是圣人，跟我不是一类，非我同类。他跟你就不亲切。所以说，对于那些聪明伶俐根性好的孩子就更要让他从最基础开始。
传统文化老师：老师，我们确实见过一个孩子，十岁的女孩子，学习传统文化有五年多了，这个孩子她的父亲就是让她先背《无量寿经》，《无量寿经》背了有两年半的时间，背下来了，然后把它放下，又开始去背《楞严经》，《楞严经》又背了两年多的时间，又把它放下了。这个孩子呢，我们就发现十岁的孩子不会笑，这是第一；第二呢，因为这个孩子的父母从小又是夸赞她，都是在这种夸赞中长大的，这个孩子是极其的傲慢虚荣，而且就是表现的欲望特别强。
陈老师：我常常在这个答问当中跟各位汇报师父老人家讲的这个话，「因地不真，果招迂曲」，你让孩子那么小就背《无量寿经》，居心何在？你父母安的什么心？名闻利养的心，贪图你看我这高，求好的心。其实父母都是为了孩子好，但是心里边掺杂了名闻利养、五欲六尘，掺杂贪嗔痴慢这些东西在里边。他自己不知不觉，就把这孩子毁掉了。这些东西你说她会背，《无量寿经》也好，《楞严经》也好，她会背，她会拿毛笔写，然后呢？没有人道的基础，这不行啊。这是个小怪物啊，何以见得呢？你说咱们家现在要吃午饭了，这一桌子饭菜是咱们活命的基础，对不对？那饭菜从哪儿来？你去问她，她给你背一段《无量寿经》，饭菜就来了？没有人道的基础嘛，你还是得伺候她嘛。所以传统文化一定要知道，空中楼阁害人害己，全家人害掉了，她会表演她会背，管什么用啊？所以一定要记得《朱子治家格言》开头就讲，洒扫应对，这些怎么样，让孩子「必亲自检点」，她得做呀，是吧。「父母呼应勿缓」，「亲所好 力为具」，她都能做到，父母想要这个，马上给你做到，父母要下班了，房子收拾得干干净净，「亲所好 力为具」，父母要吃饭了，做了一桌子饭菜，她会呀。父母回来了，我给你背一段《楞严经》，她长大了当老师，谁会跟她学？你会把你的孩子找这样的老师去吗，送这样的学校去吗？她又会把你的孩子教傻了，又教成这么一个，这不是报废的人嘛，佛经上可没这么教人哪。佛经上刚才我们讲了，「孝养父母奉事师长」，你怎么尽孝？背段《无量寿经》这叫尽孝？那你看看《弟子规》那些事情，一百一十三件事她会做吗？这个都不会做，你背那干嘛呀？先要把人当好了，同时再背，那行，那可以，但是它还是有点高。先要「明伦」哪，都是什么关系？爷爷奶奶、爸爸妈妈怎么应对呀？不要看他小，一两岁他就知道应对啦，给爷爷吃好不好？他就冲你瞪眼，他就藏起来，这就不行，这就是个小混蛋，这应对这就错了，这就得教他，你这么自私的一个人，一岁他就这样，你长大了他能好吗？那个自私只能是与日俱增，你想要的根本得不到，所以不能贪图形式，穿上你们这样的衣服，干干净净，往那儿一站，弹段古琴，跳段汉朝的舞，琴棋书画，那些东西叫才艺。「不力行但学文」，文学文艺，「长浮华 成何人」，你小看《弟子规》，这一句话就告诉你将来孩子的灾祸报废是从哪儿来的。
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