传统教育

净空老和尚:传统文化如何学习(上)

时间:2017-10-11 15:38   编辑:生活在感恩的世界   点击:


http://www.amtb.tw/
http://tv.jxwx.org/
http://www.sxjyqqw.org/
http://www.hwadzan.com/
http://www.amtb.cn/rsd/rsd.asp
http://www.hwazan.org/web/index.php
http://www.mchunghua.org/Default.aspx
http://www.fxsp.org/category/index33-2.html
http://www.amtb.tw/rsd/moral/moralityhall.html

 中国传统的教育,至少也有一万三千年,文化在文字之先,文化依存于教学。文化是民族的灵魂,教育是文化之生机。
一、中国传统教育的目的是什么
  中国传统文化的代表有儒、释、道三家。儒是孔孟代表,释是释迦牟尼佛代表,道是老庄代表,我们都把他们称作圣人。圣是什么意思?对于宇宙人生的真相都通达明了了。那我们呢?我们完全不通、不明了,这叫凡夫。凡圣不同。凡可以成圣,我们跟着圣人学,学久了就变成圣人。
  儒释道,它所培育的是圣贤君子,圣贤君子是学位的名称。现代社会的大学,培育的是博士、硕士、学士。在中国古代,圣贤教育它最高的目的是圣人,圣人是最高的学位,贤人是第二个学位,君子是第三个学位。圣贤君子的教育把人都教好了,「世间有圣贤君子,人间才有太平盛世」。
  英国的汤恩比博士对于中国传统文化,了解得非常透彻、深入,他说「唯有中国孔孟学说、大乘佛法,能化解二十一世纪社会问题,带给世界长久安定和平」。 他的话是真的,因为我们中国人自古懂得教学,懂得教育,老祖宗会教,教我们怎么做人。
二、中国传统文化的根本
  中国传统文化的根本,归纳起来有四科。第一个是五伦,「父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信」。五伦是道。道是什么?大自然的规律,不是哪个人发明创造的,是自然规律,原本就是这个样子。随顺自然规律就叫行道,不违背自然规则那就是德。德提出五个字,就是五常,常是永恒不变,仁义礼智信,这是五德。礼义廉耻,称之为四维,孝悌忠信、仁爱和平,称之为八德。五伦、五常、四维、八德,这是中国传统文化的四根支柱。
  这个理念、方法超越时空,三千年前的人要遵守,三千年后的今天还是要遵守,三千年以后的后代他还是要遵守,要不遵守就有灾难,遵守了就有福报,就离苦得乐。这是什么?这是智慧,这是真理,永恒不变。无论中国、外国,谁学会了他就离苦得乐,他的社会就祥和,他的家庭就幸福,这叫真理。它是从真心里头变现出来的,不是从妄心生出的,妄心生烦恼,真心生智慧;妄心生苦果,真心生快乐。
三、中国传统教育的内涵
(一)恢复孝敬之大根大本
 1.父子有亲 孝道之根
  首先要恢复孝道,孝是中华文化的根,孝亲。中国的五伦,第一个,父子有亲,中国文化就是从这个根上生出来的。「人生百日,体露真常」,刚刚生下来一百天之内的小孩,他所显露出来的是真心,是永恒不变的那个本性。如何把这种真诚、亲爱保持下去,就是要靠教育。而这种教育的责任主要由母亲来担当,家里能不能出贤人全靠母亲。
 2.教育始于胎儿 三岁之内扎好根
  母亲怀孕的时候就开始教了,叫胎教。母亲的言语、动作统统都会影响胎儿,所以要很小心谨慎,思想要端正,心念要保持平静,不要有负面的影响,当然更不容许有邪恶的念头。小孩出生之后他就会看、会听,他就在开始模仿学习,所以小孩从出生到三岁这一千天是他的扎根教育,这个根扎得好,他将来就是大圣大贤。人是教得好的,人性本善,是平等的。所以中国古人说,「人人可以为尧舜」,佛法讲得更好,「一切众生本来是佛」,就看怎么教。
(二)教育理念的核心是孝敬
 1.孝的深意
  「孝」是个会意字,上面是老,下面是子,就是两代合成一个,父子是一体,这叫孝。一体的意思很深,表明不生不灭,一代一代延续下去,上面无始,下面无终,无始无终,世世代代是一体。做父母的希望儿子怎样对待我,我今天就要怎样对待我的父亲,要这样教法。我今天孝顺父亲是教他,教他将来孝顺我,一体是这么个意思,这不是言教,完全在日常生活当中,你对父母能够亲切体恤,照顾周到,他全学会了,所以是身教。
 2.敬是孝的第一德
  有孝就有根,从孝里头表现的第一德就是敬,这个孝用亲做代表;敬是孝的第一德,用师做代表。一个人的成就是父母跟老师密切配合把儿女教成,缺一不可,教孝劝孝是老师的本分,教尊师重道是父母的责任。圣贤的学问是从孝敬中来,没有孝敬的根基,佛来教你,孔子来教你,都没用。为什么?听不懂,不能吸收。所以印光大师说:「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」,那个诚就是孝,真诚就是孝心。能得多少东西,实在说与老师关系不大,与自己的孝敬关系就太大了。
 3.如何落实孝亲尊师
   孝亲尊师要用到生活上,才真正有受用,具体就是落实《弟子规》。《弟子规》不是教小朋友的,而是做父母的人在家里把它做到,做出这个样子来,让婴儿看熟了,看成习惯了,他将来自自然然就是这样。他自然这样的,将来他的儿女也就跟他学会了。用孝敬的心孝顺一切众生,恭敬一切众生,这是《弟子规》教育真正的精神之所在。
(三)解决问题 教学为先
  教学的力量实在太大了。首先,「安身立命,教学为先」,安身立命是格物、致知、诚意、正心。格物,格是格斗,物是什么?欲望,就是物欲,这些财色名食睡,这是物欲,要跟它格斗,要战胜它。圣人都讲求这些,不能战胜自己怎么能战胜别人?要战胜别人首先战胜自己,这比什么都重要。格物而后致知,致知是什么?智慧,智慧现前,明白了。格物是放下,致知是看破。了解事实真相,事实真相是什么?就是孝,孝字狭义的意思是父子,世世代代是一体;广义而言,整个宇宙是一体,竖穷三际、横遍十方是一体。这个说法跟大乘完全相同,遍法界虚空界是一个自己。我们爱自己就爱一切众生,爱一切众生才是真正爱自己,这是根。
  其次,「创业齐家,教学为先」。没有把家人教好,没有把子弟教好,你创业有障碍,必须先把家人教好,先把你的合伙人都教好,一定要遵循六和敬。第一个是见和同解,大家的想法、看法很接近,没有矛盾、没有冲突,这才能合作,家才能够整齐。中国古时候的家是大家庭,家对于教育非常重视。因为祖先长辈都希望下一辈能出人才,对于教育期望很大,跟现在完全不一样。家里出人才,荣宗耀祖,光大门楣,这家族会兴旺。
  「建国君民,教学为先」。建立国家政权,领导全国人民,也是教学为先。在中国历史上能看到,尧舜禹汤、文武周公哪个不重视教育,而且是身行言教,疏忽教育肯定出问题。
  「礼仪之邦,教学为先」,礼义之邦也是教学成就的。在汤池做的实验,很短的时间当地民风就转变了。现在国内也有些地方在做,做得很成功,甚至于时间更短,七天、二十一天,就能把一个人改变过来,转恶为善,转迷为悟,我们看到教学的能量,真正不可思议。
  「稳定和谐,教学为先」。教学能使人觉悟,放下贪瞋痴慢。真正懂得因果的道理,了解事实真相,绝不用非法的手段谋取财富、地位。会做好人、做好事,好人好事有好报。所以教育比什么都重要。佛法讲的六和敬,六和敬第一条「见和同解」,这是稳定和谐的基础。
  「国丰民安,教学为先」,丰是指的资源丰富。国家富有,人民当然安定,还是靠教学,把宇宙万法的真相搞清楚、搞明白了,身行言教,用在生活上,生活稳定和谐;用在家庭上,家庭稳定和谐;用在公司行号上,老板跟员工平等和谐;用在社会,用在国家,用在世界,中国人所谓的太平盛世,都要靠教学。太平盛世怎么成就的?就是集社会各行各业、男女老少教学之大成,形成了太平盛世。这个影响就大了,不仅是影响自己的国家社会,影响周边邻国。所以「太平盛世,教学为先」。
  我们回过头来观察,诸佛如来的实报庄严土,为什么那么美好?教出来的,「诸佛剎土,教学为先」,诸佛如来、菩萨、罗汉没有一天不教人的。他们住在世间就是为了帮助众生破迷开悟,离苦得乐。离苦得乐是果,破迷开悟是手段,就是教学。
  极乐世界也不例外,「极乐世界,阿弥陀佛」,「今现在说法」,这句话重要!极乐世界为什么那么好?今现在说法,说法就是教学。那我们这个世界如果也有个今现在说法,我们的社会就变成极乐世界。
  >>续载中……

微信公众号:fhzdgy

扫码关注反黄之盾官方微信公众号

*使用手机戒色战报

*使用手机功过格

*获取更多学习资料

最新评论
用户名: 用户名: 验证码: 点击我更换图片

本站所有内容共享 欢迎转载 正气文化公益网 反黄之盾

Q群: 218813922 QQ: 516104295