书库-一日常规 一生幸福
 
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第7章 细讲第六集(何桂清老师主讲)(删节版)

学习《一日常规》最重要的一个重点,还是要在自己的落实。在落实的过程中,还有一点是坚持。只有持之以恒的不断去力行,我们自己本身就可以有很多的体会和感悟。

我们总结了一下,原来你没有这个福气,你没有这样子的一个付出的心,你慢慢的福分不够的话,你接不上这种很好的一个学习的机会和因缘。我们都希望孩子能够有很好的机会学习,能够跟到好的老师好的贵人,其实最重要是他的态度决定的。还是在自己的这一份心。学问的根本在“毋不敬”。就是无所不敬,没有地方是不恭敬的。就像我们写字,当我们因为着急一匆忙的时候,写字就会很乱,比较潦草。当我们写字潦草,我们想一下,我们有没有珍惜这个字,有没有恭敬这个字。就没有了。

我们平时所有的一切时一切处都是在考试。今天我们面对所有的人、所有的事、所有的物,它们都是给我们提醒的。如果我们用一种很良好的心境去面对,那我们这份考卷就会打个很好的成绩。假如我们面对这个考试还怨天尤人,还没开始就觉得很难,那么畏难的心境就很难得到利益。写字也好,读书也好,做事也好,都是在修我们这一颗心,都是为了成就我们的,都是一路上在慢慢把这个考试考过关。这样而已。所以所有人都是老师,唯我一人实是学生。

要时时提醒自己,不要被自己的惯性、习气控制,而是要时时见贤思齐。

其实我们的良心时时都在,我们的性德本来就很明亮,只不过我们现在被很多的灰尘、很多的习气污垢障住了。所以当我们不断的力行圣贤教诲,符合经典的教诲,自然就会慢慢的把尘垢拨开,拨云自然就见月了,我们的性德,明明德就彰显了。

即便是勉强和生硬的去做,你真的有坚持在做,慢慢你的心就变了。从有为而为,就是希望别人看到,然后在慢慢觉得没什么了,这是我应该做的本分。所以当我们发现,我们的朋友他做这些动作,去落实这些教诲,落实的有点生硬,或者是有一点求的这种心境的时候,我们也要去充分了解,体会和鼓励他。当他做着做着,越做他就越欢喜,越欢喜他就越无求了,因为他自然而然心里面就喜悦了,不需要去外求了,所以这个都是一个过程。

人在行着道的时候,在恭敬的时候,你自己本来就会很高兴;你违背这个道德,违背性德的时候,

你心里面就会有不舒服,有提醒。

“从名师受戒,专信不犯,精进奉行。不失所受"。这句话意思就是,我们今天遇到这么好的圣贤教

育,我们遇到有老师给我们见解,我们有没有接受这个教诲,接受老师的教导,这是很关的。”专

信不犯“就是我们有没有很信任这个教诲是真理,是利益到我的生活的,利益到我的人生幸福的。有没有很相信老师是为我好的,无论怎么样的教学方法,他都是为了成就我。我们有没有很笃信这点。

精进奉行"就是说你对老师真正恭敬,不是说我今天见了老师,我表现的很恭敬,而是看你有没有依教奉行,有没有很精进去对治我们自己的习气,对治我们的毛病;有没有布施所授;有没有任何境界都没有失掉老师让你去体会到、听到的这些教诲。如果我们遇到境界的时候,都时时没有忘掉老师的教诲,圣贤的教诲,那我们是一个真正的好学生。

有时候我们时时看不到自己的学习状态是怎么样,我常常犯这种毛病,有时候就会觉得自己这段时间好像在某一方面有一点点进步了,在另一方面好像觉得好一点了,其实很多时候是自己在自欺,在不明白。还没有了解到自己身上很多的毛病习气,还看不出来而已。我们说进步,什么是进步,这都是自己要去体会的。我们要时时关照自己的心,我有没有越来越谦虚;我有没有越来越能发现到自己的不足;我有没有越来越看到别人的需要,去尽心的去付出。这些都是我们要去关照的地方。而当我们能够明白这些道理,是怎么明白的呢?都是从老师给我们的教导之中明白的。所以越来越感恩老师,也越来越能接受老师给我们的教导。

“福在受谏",当老师,家人指出我们很多的不正确的地方,我们这时候要用一种很受教、受谏的态

度,这才是有福气。【君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。】这句话是在《论语》里面的。“不重则不威”是要告诉我们,我们自己要先去轻浮。要庄重,要稳重,才会有威仪。那怎么样重呢?怎么样自重,然后得人重呢?在言语上面,在我们的行为上面,在我们的容貌上面,尤其在我们的爱好上面,也要去重。比方说我们的爱好,都不是学习,都是去打游戏,去玩其他的,这都没有自重了。所以很多时候,我们都觉得自己毛病习气很多,但是我们相信,只要不自暴不自弃,我们就圣与贤可训致。以忠信为主,为下手处,去对治我们的习气。要有一个良好的环境,善友为依。有过的时候,我们不要去怕改正。要勇于改过。我们也要厚道的看别人改过,这样他越改越多,自己也越改越多。看人要看后半段,浪子回头金不换。如果真正的修学人,自顾都不暇。不断的去发现过失,不断的去改,就没有闲心去看别人的过失和不对的地方。

【圣人之所以成圣者,无他,勤教学勇改过耳;其教化大众亦无他,勤教学勇改过耳。】

我们常常听到老师说,行有不得,反求诸己。我们遇到任何的境缘,我们都检讨自己哪个地方做的不对,我的问题到底出在哪里,任何的问题都不是别人的错,都是自己德未修,感未至。所以落实任何的教诲,都是我自己一定要下定决心,痛改习气。看到别人去落实,我们一定要宽以待人,他去慢慢的在调整,他已经很努力了。所以我们学到了这些教诲,不是像放大镜去照身边所有的人事物,而是把它回过头来照自己。

学习关健:1严以律己,宽以待人2学贵力行3学贵有恒4学贵心悟

善善而不能行,恶恶而不能去"的意思是,明明看到人家的善心善行,很应该去效法去落实的,但

是没有去做;明明很不喜欢那些不好的事情,明明知道自己满身的毛病习气要去改的,但是就是“恶恶而不能去",就抱着自己的习气觉得,它跟了我几十年了,不舍得扔啊。如果这种态度的话,就跟这个国家这样灭亡一样。这么大的一个国家,都可以因为“善善而不能行,恶恶而不能去而灭亡,那我们个人修身,更应该痛改习气。知道好的我们就去做,知道不好的我们立马去改。然后要有恒心,有悟性去体会去体悟,这样不断不断的去做,日积月累,慢慢的宽为限紧用功”,自然功夫到滞塞通”了。

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